Bien à vous. Un journal fait par des Dionysiens, et ce fut les cas, la quasi-totalité de lâéquipe permanente et lâessentiel des rédacteurs pigistes résident à Saint-Denis. Elle a pris lâeau, fragilisant lâéquipage. Mon corps est constitutif de ma subjectivité de telle sorte que ce que je suis pour autrui et ce qu'autrui est pour moi, c'est une silhouette, un visage, une corporéité toute rayonnante de l'intériorité qui l'anime et lui donne forme humaine. Câest bien pourquoi il nous faut plus que jamais aimer les artistes, les accompagner, les écouter et mieux encore, les entendre. Chère Madame, Jâécouterai et je regarderai (...) Je souhaite du succès à la nouvelle administration et je pense quâelle réussira. La modération dans lâimmédiat a lieu du lundi au vendredi, en horaires de jour. Ni l'un, ni l'autre n'oublie que ce corps que j'ai parfois l'impression d'avoir, c'est aussi celui que je suis. […] Je repensais moi-même en le lisant à cette question philosophique : Ai-je un corps ou suis-je mon corps ?. […]. Véronique Le Coustumer PB : Que le corps propre ne soit pas définissable en terme de pure objectivité et d'extériorité signifie-t-il qu'il le soit en terme de subjectivité pleine et entière ? Lâinsubmersible nâétait quâun frêle esquif, à la merci des courants, politiques et idéologiques. Professeur de philosophie. Une sensibilité naît à sa surface si bien que la main qui touchait devient objet sensible : les rôles du sujet et de l'objet s'inversent constamment en lui. Le ministre de l'Intérieur Gérald Darmanin était l'invité de "Vous avez la parole", jeudi soir sur France 2. Au moment où le jeune et nouveau maire vient de décider dâen finir avec le JSD, quâil me soit permis de revenir en quelques lignes sur les racines de sa singularité. Une équipe proche de la population à son écoute, à lâécoute des battements du cÅur de cette ville complexe et attachante. Câest ainsi quâest né, en 1986, le Journal de Saint-Denis, comme lâa confirmé Jacques Marsaud sur Facebook. Parfois, il y avait un article. Bonjour Le JSD, câest le premier journal avec lequel jâai commencé à collaborer régulièrement en tant que journaliste pigiste. A partir de l’expérience vécue, je vis mon corps comme passion de l’âme, ce qui n’empêche pas la liberté (action du corps sur l’âme et de l’âme sur le corps). Bien à vous. Il convient aussi de dire la liberté qui nous a été accordée. Une précision décisive pour la compréhension, relative à la citation exacte de la sixième méditation de Descartes: « La nature mâenseigne aussi par ces sentiments de douleur, de faim, de soif, etc., que je ne suis pas SEULEMENT logé dans mon corps, ainsi quâun pilote en son navire, mais outre cela que je lui suis conjoint très étroitement, et tellement confondu et mêlé, que je compose comme un seul tout avec lui. ». Vous remarquerez que j’évite soigneusement toute référence à Nietzsche dans cet article. Parfois, juste une ligne de résultat. Pour cela aussi merci. Câest triste de ne plus avoir le journal dans la boîte aux lettres le mercredi. Parfois c'était moins drôle. Et de cette participation, il me reste de nombreux souvenirs : heureux, malheureux, festifs, ferventsâ¦Â Parmi ceux-là , la Coupe du monde de foot en 1998, les championnats du monde dâathlétisme en 2003, les nombreuses soirées électorale ou encore les attentats terroristes de 2015⦠Je me souviens avant que le législateur ne lâinterdise dâun conseil dâadministration de Communiquer à Saint-Denis où siégeaient des élus du conseil dans toute la diversité de ce dernier. Mon rapport avec le JSD ? Les mots sont des forteresses d’idées et il y a des idiomes plus profonds que d’autres. Je vous remercie donc d’avoir laissé ouvert ce blog et vous remercie plus encore pour les nouveaux articles que vous avez publiés ! Câest au milieu des années 1990 que mon intérêt pour le Journal de Saint-Denis, titre alors pas encore réduit à ses simples initiales dans le langage commun, commence à éveiller ma curiosité de jeune Dionysien. Le dualisme platonicien comme le dualisme cartésien est surtout un dualisme spéculatif dont les enjeux sont épistémologiques et moraux. Mais le voyage se termine. Lectrice assidue depuis mon départ de la rédaction en 2008, jâai toujours apprécié le traitement non partisan de lâactualité locale. C'est par cet email que ma collaboration en tant que journaliste pigiste avec le JSD a démarré, il y a près de trois ans. Force et courage lâéquipe. Mon JSD, je tâaime, veux-tu mâembaucher ? « Je suis mon corps dans la mesure où je suis, je ne le suis pas dans la mesure où je ne suis pas ce que je suis » écrit Sartre. Votre précédent message m’a une nouvelle fois amusée et rassurée sur l’action inoffensive du temps quant à ce que Schopenhauer appellerait « le caractère intelligible »! Jâai rencontré de magnifiques gens, des personnalités comme de parfaits inconnus. Jâai grandi. Monomaniaque du journalisme de terrain, de contacts, de proximité, jâai envoyé une candidature spontanée, dosée en motivation comme jamais. Substrat de la personne humaine, il en a les caractères. Les commentaires sont ouverts les quatre semaines suivant la mise en ligne des contenus. Toutes ces années, avec ses hauts et ses bas, mâont permis de couvrir tant dâévénements et de côtoyer tant de richesse humaine que je ne peux les énumérer ici en quelques lignes. En déliant le sujet de son épaisseur charnelle, Descartes est accusé de trahir l'expérience humaine. Pour un journal soi-disant à la solde de la municipalité communiste, j'ai pu l'égratigner dans ces colonnes concernant les 10 ans de l'assassinat du journaliste Christian Poveda. Mais je me souviendrai surtout des bons moments. https://www.philolog.fr/peut-on-ne-pas-etre-soi-meme/ Jâen garde un super souvenir et puis jây ai vécu les quatre premiers mois de ma grossesse ! Bien à vous. En effet le concept traditionnel de corps tombe sous le coup du marteau nietzschéen tout autant que celui de conscience ou d’âme. Cette question ne cesse de hanter le penseur et bien malin celui qui a la réponse. C'est très clair chez Descartes. Je suis en tout cas ravie de pouvoir puiser des textes et des références qui devraient compléter pour un moment mes lectures. Lettre dâamour pour exprimer ses sentiments.   L'aporie de l'objectivité du corps s'impose aussi si l'on remarque que lorsque je le touche, je ne découvre pas seulement ses qualités sensibles (douceur, chaleur, froideur) comme avec les autres objets. Jâai fait la connaissance de ce Journal qui se retrouvait directement dans ma boîte aux lettres â quâon le veuille ou pas, pour paraphraser 2 Spee Gonzales ! Or que le corps propre ne soit pas un corps objet ne doit pas faire oublier qu'il y a une extériorité du corps. Câest dans le JSD, que des habitants du centre-ville ou de quartiers plus excentrés lisent les portraits dâamis, de voisins, de commerçants. Jâétais une nouvelle voisine heureuse de me sentir Dionysienne en devenir. Ce faisant jâai aussi retrouvé le plaisir de te lire chaque semaine.   Dans notre code civil, le corps n'a donc pas le statut des choses. Avec des hauts et des bas, avec des erreurs et des réussites, le JSD sâest efforcé dâêtre ce stimulant démocratique et citoyen incomparable, cette source dâinformations variée et plurielle. L'expression s'inscrit dans un. Un tableau que je partageais avec tous les Dionysiens. Je ne me suis jamais lassé et je remercie les créateurs, les élus et animateurs de ce journal unique en France. journaliste pigiste au JSD. (On appelle ainsi au 17° siècle l'influx nerveux). Merci de mâavoir invité dans vos logements et de vous être « livrés » face à mon objectif⦠Qu'il s'agisse du corps pour soi ou pour les autres, le corps ne se donne pas comme un simple objet. Autrement dit, peut-être pourrait-on rappeler ce cheminement de Descartes des Méditations aux Passions de l’âme: https://www.philolog.fr/identitele-probleme-psychologique-et-social/ Je connaissais ma ville de cÅur, mais je lâai alors redécouverte. Jâai eu le grand privilège de pouvoir rentrer partout avec mon appareil photo et de découvrir, apprécier une multitude de personnes, de lieux et ce fut un enrichissement dâexception. Bien à vous. journaliste pigiste au JSD. Dans la catégorie de l'avoir ou dans celle de l'être ?   Alors quel est le statut du corps s'il n'est ni pure extériorité, ni pure intériorité, ni pure objectivité, ni pure subjectivité ? Un départ face à une mutinerie. https://www.philolog.fr/la-vertu-de-generosite/ Saint-Denis devait être la première commune à modifier cet état de fait qui, soit dit en passant, est toujours de mise partout en France. Tel le jour où l'on m'a dépêché au gymnase de l'Avant-Garde ravagé par un incendie. Merci à mes collègues et à ceux qui mâont mis le pied à lâétrier. Pour évoquer la disparition du JSD, je pourrais aligner des mots : soudaine, violente, crise, gâchis⦠Bref, il y en aurait encore dâautres pour qualifier lâinterruption de cette aventure née en 1986, dâabord mensuelle puis hebdomadaire depuis 1992. Il a une subjectivité irréductible de telle sorte qu'il semble moins être un corps-objet qu'un corps-sujet. A la périphérie de moi-même il a l'extériorité de ce qui est visible pour d'autres et pour moi-même. Chapitre XXIII- L'existence, le temps, la mort. Sont également proscrits : les propos de nature pornographiques, pédophile ou délibérément choquants ; les atteintes à la présomption dâinnocence, lâusurpation dâidentité, lâincitation à la commission de crimes ou de délits, lâappel au meurtre et lâincitation au suicide et la promotion dâune organisation reconnue comme sectaire⦠Ce fut le cas du JSD. Voyez la célèbre déclaration du Zarathoustra: « L’âme n’est qu’un mot désignant une parcelle du corps. Le capitaine a quitté le navire. Jâai naturellement décidé dây rester pour raconter dans le JSD cette ville et ses habitants que je ne cesse de découvrir. Je garde présent en mémoire les premiers échanges sur le sujet avec le Maire de lâépoque Marcelin Berthelot entre 1988 et 1989 après la disparition de Saint-Denis Républicain et sa volonté de faire un journal dâinformation pour et par les Dionysiens hors des clivages politiques. Si vous vous en référez à cet auteur pour justifier l’aporie de l’extériorité du corps, et même s’il ne s’agit pas d’un exposé sur Descartes mais d’une dissertation, il me semble qu’il serait d’abord nécessaire d’établir, pour plus de clarté dans la compréhension, que Descartes définit d’abord l’ego par exclusion de son propre corps, même si c’est pour le réintégrer, via la certitude de l’existence de Dieu compris comme nature, dans la perspective d’une passion de l’âme. Les cadavres en décomposition sont identifiés par leurs empreintes dentaires. Je me laisse désormais guider par ces vers chantés par Claude Nougaro : « Il faut tourner la page, aborder le rivage, où rien ne fait semblant, saluer le mystère, sourire ». Adieu le JSD. PUF. La manÅuvre était délicate, mais possible. Il n'est pas autorisé de choisir comme pseudonyme le nom d'une autre personne physique ou morale (entreprise, institution, etc.) Je nâétais pas familière de la ville. Le bateau JSD allait devoir négocier un virage. Les beaux cours de philosophie de Jacques Darriulat. https://www.philolog.fr/dieu-est-mort-disait-nietzsche-quel-est-le-sens-de-cette-affirmation/ Sont notamment illicites les propos racistes, antisémites, sexistes, homophobes, discriminatoires, diffamatoires ou injurieux, incitant à la violence (y compris les appels à la restauration de la peine de mort) ou à la haine raciale, niant les crimes contre lâhumanité et les génocides reconnus, faisant lâapologie des crimes de guerre et du terrorisme ; justifiant des actes violents et des attentats. Il en est un support seulement. Il est la,   Ainsi ce sont les opérations du corps en débat avec le monde qui l'organise de manière immédiate. Grégoire Badufle-Douchez Sartre. Mlle Alhamdani. L’important est d’être curieux, de lire les auteurs, mon blog n’ayant vocation qu’à fournir des clés pour éclairer cette lecture. Des journalistes passionnés avec un esprit dâéquipe exceptionnel. Enfant, le Journal de Saint-Denis câétait ma fenêtre sur la ville, une lucarne derrière laquelle bouillonnait la vie de la cité. Bien à vous. Le corps n’a pas fini depuis la création des espèces de nous obséder. Voyez sur ce blog le cours sur le cogito et sa critique dans le chapitre sur la conscience. Pour ce faire il a décidé, avec la Municipalité, de muscler la communication de la Ville, notamment par la création dâun périodique plus professionnel que le bulletin publié jusque-là . Propulsé par WordPress - Thème « Misty Look » par Sadish. Puis je mây suis fait ma place. Chère madame, j’ai découvert votre blogue il y a peu de temps avec ravissement, les questions philosophiques m’intéressent, sans que je sois capable de produire une quelconque réflexion sensée ! Elle signifie au fond que je coïncide de manière si massive avec mon corps qu'il est anéanti dans sa dimension d'objectivité. Certains parents avaient parcouru plusieurs centaines de kilomètres pour accompagner leur enfant atteint de troubles autistiques. Une association qui a souhaité développer un site Internet ouvert aux débats, aux échanges, qui a su renouveler et actualiser régulièrement sa présentation. Je me battrai toujours pour vous. Les anciens, les jeunes, les nouveaux habitants, tout le monde a eu sa place même ses plus fervents détracteurs. ancien rédacteur en chef du JSD. Je suis fier dây avoir contribué et dâavoir été le témoin privilégié de cette belle aventure. Qu’en sera-t-il demain avec ces nouveaux monstres de Frankenstein? ancien rédacteur en chef du JSD. C'est parce qu'il y a, au cÅur même de notre vécu,   Le dualisme est davantage une manière de pointer un problème que sa solution. Mais cette dernière concerne le corps dans la mesure où, menacé concrétement par l’anéantissement, il en fait sentir, éprouver intimement l’angoisse. Bonjour Cette récompense décernée par le Festival médias-locaux sacrait le JSD « Meilleur Journal de Ville » ! Les noms contenant des allusions racistes, sexistes ou xénophobes sont proscrits. à sa mesure, toute modeste, le JSD travaillait jour après jour à préserver les liens d'une proximité. […]. Merci à eux. Et jâespère lâavoir réussi. Gilles Hénique Le sport câest précis et la notion de goal-average très répandue. J'y ai pénétré en même tant que son président, Jean Mornet, qui découvrait l'ampleur du sinistre. Les commentaires postés sur lejsd.com sont modérés avant publication par lâéquipe éditoriale. La philosophie devenue folle. Vendredi 12 février 2021 - 12:43 | Mis à jour le Vendredi 12 février 2021 - 17:46, Yann Mambert Saint-Denis me paraît tellement grand à moi, presque démesurée lorsque jây foule les pieds pour la première fois encore fillette, pour me rendre au marché. Avec le JSD, jâaurais aimé continuer cette « introspection » de Saint-Denis, tenter de transmettre au mieux les paroles qui méritent dâêtre écoutées et entendues et créer simplement du lien. Pour les nouveaux venus, nombreux dans cette ville où l'on ne réside souvent que quelques années, le JSD donnait accès à l'ensemble des ressources qui permettent de tisser des attaches. Un avoir est un bien, une possession requérant, distinct de lui, un propriétaire. Le nouveau Président Grégoire Baduffle, un conseil renouvelé et diversifié composé de Dionysiennes et Dionysiens attachés au JSD mâavait semblé pouvoir garantir lâavenir de ce journal. Vous avez bien raison de remarquer que nous ne capitalisons pas nos années comme un avoir extérieur à notre être. La liste est loin d'être exhaustive. ancien journaliste pigiste « sports » au JSD, Jâai travaillé quelque temps au JSD. Câest le premier journal que jâai lu et le premier dans lequel jâai écrit. Aujourdâhui, il mâarrive même de me perdre dans cette commune où je vis par ailleurs, et où lâon croise des visages connus, (re)connus (même sans savoir précisément de qui il sâagit). En termes nietzschéens, il me semble donc que votre question n’a pas de sens. Avant ce 17 décembre, en septembre jâavais été informé de lâengagement avec les nouveaux élus de discussions pour la signature dâune nouvelle convention devant pérenniser lâavenir du JSD. Ce nâest pas sans un gros pincement au cÅur que je vois partir le JSD. Câest avec le JSD que je fis connaître un organe de presse à mes élèves il y a quelques années et cela me permit de rencontrer les journalistes et de comprendre le fonctionnement du journal. Votre expression (supériorité du corps sur l’âme), ne serait-ce que parce qu’elle présuppose le dualisme de deux instances substantielles, ne peut à ses yeux qu’être soupçonnée d’être un produit de la grammaire « cette métaphysique pour le peuple ». Le JSD supprimera tout commentaire contrevenant à la loi, ainsi que tout commentaire hors-sujet, répété plusieurs fois ou grossier. Le corps n'est pas entièrement,   Ainsi, si la subjectivité n'est pas,  D'où l'ambiguïté de la condition humaine. Sujet., Dissertations. Je ressens du plaisir, de la douleur, j'ai soif, sans qu'il soit possible d'assigner un domaine spécifique à ce vécu. Il est, selon la formule de Merleau-Ponty, « l'être à la chose par l'intermédiaire du corps ». Toutes ces petites et grandes choses qui font le tourbillon de la vie, ici comme nulle part ailleurs. En revanche pour le traiter Les méditations métaphysiques et le discours de la méthode sont les textes de références. Le JSD est cette tentative dâappréhender les réalités dâune ville, par le prisme local et non par le filtre municipal, avec une rédaction de journalistes professionnels aux manettes en lieu et place dâun service communication. J'ai eu la chance de le mesurer, principalement en étant rattaché à la rubrique sport, tout au long de ces trois années. Il se présente toujours du même côté, il est,   Il s'ensuit que la conscience ou le sujet n'est pas un sujet pur, délié de toute corporéité comme l'analyse Descartes. Inconscient. Merci pour cette précieuse information. Sur notre carte d’identité, pour être identifié, il y a une photo de notre visage qui est une partie du corps. -Dâautre part que la dissertation est lâoccasion pour les élèves dâexploiter des cours quâils ont suivis antérieurement. Vous allez manquer. Maxime Longuet Je me demanderais aussi d’où proviennent ces phantasmes du monstre de Frankestein de la jeune Marie Shelley ou de ces vampires qui sont condamnés à la torture de la vie éternelle ! journaliste, apprentie au JSD de 2018 à 2020. Ãa passait. Découvrez un catalogue de miners pour cryptomonnaies, par Journal Du Coin et Sesterce! Lorsquâun internaute poste plusieurs fois le même commentaire, lâéquipe du JSD nâen publie quâune version. Et on sâest parfois fâché. Bonjour Le philosophe veut dire ici que le corps n'est pas une simple structure de la conscience. Ce n’est pas la notion de corps qui est ici en question, c’est celle de l’identité de la personne greffée. Nietzsche parle surtout de physiologie, d’instincts, d’affects, de forces de vie, de volonté de puissance pour en pointer la multiplicité, le dynamisme, la puissance d’éclatement, de désintégration de tout substrat statique et unifié. Il est également interdit de divulguer des informations sur la vie privée d'une personne, de reproduire des échanges privés et dâutiliser des Åuvres protégées par les droits d'auteur (textes, photos, vidéos...). Bien sûr, les oppositions municipales ont ferraillé dans ce sens, mais dans les majorités, les cabinets du maire et autres services communication successifs, les tentatives dâhomicide ont aussi existé. Je vais simplement vous dire : merci. Serais-tu disponible dimanche 29 avril ?". Le contenu des commentaires ne doit pas contrevenir aux lois et réglementations en vigueur. Car selon lui, nous sommes corps de part en part et l’âme n’est qu’un mot pour désigner ce qui appartient au corps. Depuis, le JSD est un rituel. Jâespère que ça vous console tous ces témoignages qui débordent de cet ultime journal. Les révolutions du XXI° siècle. Puis, ma licence à Paris 8 mâen fait devenir un contributeur dâune semaine avec un article sur lâÃcole municipale des sports que jâai pu fréquenter par le passé avant quâen septembre 2018, jâen devienne un membre à part entière. Tellement manquer. Ãtre un journal local, pas un bulletin municipal, telle était lâambition initiale. Merci de mâavoir accompagné tout au long de cette aventure au sein de cet hebdo si atypique. Jâai aimé le réaliser, puis, comme des milliers de lecteurs, jâai aimé le lire. La première est que les Dionysiens sont très sportifs. Peut-être l’approfondissement éthique de la perspective cartésienne donnerait-elle alors des clés pour penser l’ambiguïté que vous soulignez à la fin de la réflexion. veuillez agréer, Madame,tous mes respects Plus moyen de redresser la barre. Bonjour   Dire : « j'ai un corps » revient aussi à établir entre le sujet et son corps un rapport d'extériorité. Tumulti e ordini. Corps tout entier comme le veut Nietzsche, union de l'âme et du corps et âme comme l'analyse Descartes ? Les vieux marins soufflaient. Le maire se réjouit que la population devienne la vraie cible du Journal en lui donnant la parole. Le gymnase sera d'ailleurs remis à neuf en six mois, comme Jean Mornet se l'était promis. Que sommes-nous ? Le JSD, c'est depuis plus de trente ans l'une des singularités de cette ville abonnée aux superlatifs. Inconscient. D'où la procédure d'habeas corpus en Angleterre (1215.1679) liant l'inviolabilité de la personne humaine à l'obligation de sa présentation physique devant une cour de justice afin de déterminer la légalité de sa détention. à lâautomne 1986, Marcelin Berthelot, maire de la Ville de 1971 à 1991, a tenu à fêter de manière retentissante la rénovation du centre-ville, menée en compagnie de dix des plus grands architectes français. Et adulte, ça lâest resté. Le juste et l’injuste ne sont-ils que des conventions? On le lisait avec attention car on était sûr de découvrir et de sâinformer sur la vie dionysienne. J’ai pu mettre des 19 à la première dissertation dont je me demandais si je n’avais pas tapé un peu trop haut. Puis, à partir de la certitude de l’existence de Dieu, je suis uni à un corps que j’éprouve par le sentiment de la pensée (union de l’âme et du corps, comprises comme deux substances réellement distinctes composées par nature). Bien à vous. Pourquoi philosopher? Jâétais au service des sports. A partir de la certitude de mon existence comme chose pensante, je ne suis pas mon corps (exclusion du corps par l’âme) à cette époque il y avait encore des journaux qui prenaient en compte les collaborateurs réguliers et qui non seulement leur permettaient de travailler, dâobtenir des CDD mais surtout qui les intégraient aux conférences de rédactions... Cela permettait une réelle proximité, un échange et la possibilité aussi pour les pigistes réguliers de proposer des sujets en direct. J’attire seulement votre attention sur le fait que le monstre de Frankestein renvoie davantage à un rapport fantasmé à la technique qu’au corps. Travailler au JSD fut pour moi une chance et un bonheur. Associatifs, artistes, y ont trouvé une visibilité, un accès à l'attention de tout un chacun, au-delà du réseau de l'entre soi. Mon amour, J »aimerais trouver les mots justes pour exprimer mes sentiments mais existent-ils ? journaliste depuis 2018 au JSD. La crise des significations imaginaires sociales.   Aussi ne soulignera-t-on jamais assez l'originalité du rapport que l'homme entretient avec son corps. Ma classe de terminale est fort loin déjà , dommage que la philo ne soit enseignée que pendant une seule année au lycée. journaliste pigiste au JSD. Jâai toujours voulu donner la parole aux habitants des quartiers populaires sans les caricaturer. Le corps est une grande raison, une multitude univoque, une guerre et une paix, un troupeau et un berger ». Dix-huit années durant, presque chaque semaine, jâai mené le JSD à bon port, de la conception de son sommaire à lâimprimerie.   Pour autant, ce corps que je dis être le mien, le suis-je sans écart au point de coïncider avec lui ? En 2018, lorsque je commence à écrire pour le Journal de Saint-Denis en tant que pigiste, jâentends très souvent lors de mes reportages ou coups de fil à des habitants pour le besoin dâun article, cette phrase à la fois énigmatique et essentielle : « Tout le monde se connaît à Saint-Denis, câest un village ». C’est une merveille pour les yeux. Que le nouveau maire, M. Hanotin, vient de briser. Il place la conscience en situation de. Même s'il se donne cette maîtrise comme fin, le sujet éthique fait d'abord et de manière irréductible l'expérience de son,   C'est d'ailleurs parce que le corps propre n'est pas un corps objet dont je pourrais disposer que sa disponibilité est juridiquement et éthiquement limitée. Nous présupposons qu'il y a un sujet de la pensée et de la parole, ontologiquement inobjectivable mais condition de toute objectivité possible. Beaucoup ont pu y passer et ont pu sâexprimer. Jâai fait partie de lâéquipe créatrice du JSD en 1986 et ai participé à la conception de sa formule hebdomadaire en 1992. Pierre Henriet, député de Vendée, a reproché à celle qu'il avait traitée mardi de «poissonnière» de «vociférer à la tribune». Jâaimerais te tester sur un sujet. Bonjour Aurélie Christopher Dyvrande Il est difficile de dissocier corps et identité qui sont intimement liés au jour d aujourd hui. Adrien Verrecchia Je me souviens de ce sujet qui m’avait donné bien du mal, mais j’avais su rédiger quelques pages qui devaient tenir un peu près la route….loin s’en faudrait aujourd’hui…