Dès lors les chapitres ne pratiquèrent plus les trois premiers ordres correspondant aux 9e, 14e et 15e de l’échelle du R.E.A.A. Cocarde blanche sur pointe et attache clip bijou Le Rite Français du premier grade au V° ordre, Hervé Vigier, Teletes. Confectionné en agneline blanc (imitation cuir) souple . Sous sa présidence, au terme d'une gestation qui a duré sept années, le conseil de l'ordre adopte en avril 1938 les nouveaux rituels des trois premiers grades du Rite français[LM 10]. Cette version voit disparaître quasiment toute évocation du symbolisme maçonnique classique. La refondation d'une juridiction indépendante par le G.O.D.F est actée le 17 mai 1999 et le 3 septembre 1999 l'assemblée plénière du G.O.D.F donne délégation au Grand Chapitre général pour administrer et gérer de manière autonome les chapitres du Rite français, il prend le nom de « Grand Chapitre général du G.O.D.F - Rite français ». Au septentrion, une source d'eau jaillissant d'entre deux rochers ; à l'occident, un escalier rapide, taillé dans le roc et descendant à la caverne. Son antériorité a contribué à la création de nombreuses versions successives, tel : « l’Élu des 9 » ou encore « l'Élu des 15 », « Élu de Pérignan », etc. Et c'est cet approfondissement du Devoir qui fait l'objet d'un cheminement en 4 phases : les 4 Ordres du Rite Français. Le 21 mai 2015 le Grand Chapitre général du GODF - Rite français et le Grand Chapitre français - Suprême conseil du Rite moderne pour la France de la GLNF signent un traité d'amitié[28]. Grand Chapitre Ordre Supérieur du Rite Français : Décors du IIIème Ordre du Rite Français. Poche: Avec Longtemps conseiller de l'Ordre et assurant un temps l’intérim de Grand Maître. Son caractère composite fait qu'il en existe de nombreuses versions suivant les obédiences, voire les loges[BM 15]. Sa diffusion en Europe et dans le monde s'accompagne parfois d'un retour aux pratiques originelles réactivées en France à compter de la seconde moitié du XXe siècle. ». Rite Français Philosophique Selon les textes originaux de la Respectable Loge TOLÉRANCE (1970‐1985) Orient de Paris, G.O.D.F. Ils se nomment à l'origine simplement « ordres supérieurs » et sont publiés en 1801 dans un recueil intitulé : Le Régulateur des Chevaliers maçons ou les Quatre ordres supérieurs, suivant le régime du Grand Orient. Il est précisé que « celui-ci sera tracé à la craie sur le plancher et effacé chaque fois ». Dans cet espace ainsi délimité sont disposés, avec une rigoureuse logique spatiale, des pierres, des outils, un niveau et une perpendiculaire au nord et au sud, une équerre et un compas à l'est et à l'ouest, trois fenêtres, une planche à tracer, le tout inclus dans une composition avec le soleil et la lune, qui est parfois représentée au milieu d'étoiles[LM 16]. Cette obédience féminine développe ensuite une version du Rite français en plusieurs styles. Codifiés par la chambre des grades et le Grand Chapitre général de France entre 1783 et 1785 sous l'impulsion d'Alexandre Roëttiers de Montaleau, ils sont intégrés au Grand Orient de France le 17 février 1786. Grade de Sagesse. Héritier des rituels « français » publiés par le GODF en 1786, il est passé à Louvain dans les Flandres sous l'Empire (loge « La Constance », composée alors en majorité d'officiers français et de Belges francophones[N 20], ce qui lui a valu parfois le surnom de « Rite franco-belge ». Le plus emblématique de ces fondamentaux reste encore aujourd'hui le tableau (ou tapis) de loge[LM 16]. Au milieu une grande caverne. Les Ordres de Sagesse du Rite français s'inscrivent dans la continuité du grade de maître et n'en sont que le développement, « celui-ci sera tracé à la craie sur le plancher et effacé chaque fois », La codification de cet ordre est actée par le Grand Chapitre général les 24 et 25 avril 1784, Cet ordre est la synthèse de tous les grades d’élus dont les, Il est décrit de la façon suivante dans le, « Il représente en haut l’Étoile du Matin entre huit autres moindres. Et autres "Sociatas Rosicruciana" dans le monde : S.R.I.L / S.R.I.R etc ... Grand Chapitre (GENERAL) - Ordres Supérieurs du Rite Français Au grès de son histoire et de ses évolutions, le Rite français se présente au XXIe siècle sous différentes formes. Au milieu une grande caverne. Dans le même temps, les élections et l'installation du collège des officiers, les consécrations de temples et les créations de loges, les cérémonies d'adoption ou de reconnaissance, les tenues blanches ou encore les pompes funèbres se voient dotées sur son initiative de leurs rituels respectifs. Le Rite Français tire ses origines de l’introduction de la Franc-maçonnerie en France à partir de 1720, au moment même où des émigrés britanniques en particulier des militaires stuartistes s’exilèrent pour des raisons politiques voire religieuses. Le tableau ou tapis de loge est le symbole et « l'outil » le plus caractéristique du rite des modernes et du Rite français. Après une réédition en 1946, la version définitive du Rite français dit « Groussier » est achevée avec plusieurs retouches[N 8] en 1955, sous l'autorité de Paul Chevallier. Héritier des plus vieilles traditions des « Rites modernes », le Rite français, malgré les réformes successives qui l'ont parfois éloigné puis parfois restitué dans sa tradition, a gardé encore au XXIe siècle et dans ses différentes variantes les caractéristiques fondamentales qui le rattachent aux plus vieilles traditions de la maçonnerie spéculative. Cordon III° Ordre RF. Cette réforme du rite vise surtout, en pleine période « autoritaire » du Second Empire, à instaurer un encadrement idéologique strict, pour essayer de contrôler une institution dont le pouvoir impérial se méfie, mais qu'il croit pouvoir surveiller et utiliser comme relais d'influence[LM 5],[7]. Le fond est noir et l'encadrement rouge29 ». En 1783, la chambre des grades, créée en janvier 1782 sous l'impulsion notamment d'Alexandre Roëttiers de Montaleau, reprend en intégralité ce chantier débuté dix ans plus tôt. Consubstantiel à celui-ci, il va accompagner son évolution, marquée par l'histoire politique, sociale et religieuse du pays. 10 Juillet 2012, Rédigé par Rituel Rite Français Publié dans #hauts grades OUVERTURE Lorsque le Conseil s'assemble, tous les Frères sont habillés, à l'exception du … Le « Rite français philosophique » est le dernier rite français né au sein du Grand Orient de France. Le secret des MOPSES. Cette version est toujours largement diffusée dans les loges du Grand Orient de France[BM 5] et elle est connue sous le nom de « Rite français - Groussier »[N 9]. Cet ordre propose, dès l'origine, l'étude de tous les grades physiques et métaphysiques de tous les rituels maçonniques en vigueur. – au Rite Ecossais de Stricte Observance (RESO) dit d’Altenberg en date du 1er convent de l’Ordre en 1764 ; – au Rite Ecossais Rectifié (RER) . En général elles sont surmontées de grenades. Afin de donner à la franc-maçonnerie une dimension nationale, le Grand Orient de France (GODF) organise l'uniformisation des rites « modernes » en France<[2]. Notamment l'apport du rappel, à l'ouverture des travaux, des principes capitaux du Grand Orient de France. Dans l’intérieur une lampe posée sur un rocher ; du côté du midi, un bras droit retroussé frappant d'un poignard. C'est pourquoi on trouve des thèmes similaires dans les hauts grades de rite français et écossais. Un cinquième ordre, administratif et conservatoire clôture cette codification. La version « Amiable » se vide ainsi de sa substance maçonnique, aboutissant à des tenues sans décors et quasiment sans rituel[8]. Les Ordres de Sagesse du Rite français s'inscrivent dans la continuité du grade de maître et n'en sont que le développement22. À l'instigation du grand maître du Grand Orient de France, Arthur Groussier, une nouvelle réforme du rite voit le jour. Cet ensemble représente la totalité de la tradition maçonnique française de 1784, soit au total 81 grades[BM 9]. Grade: Maître. Hors de France, le Rite français est diffusé essentiellement en Europe de l'Ouest et en Amérique du Sud et de façon minoritaire dans d'autres régions du monde, comme l'Amérique du Nord. René Guilly et douze autres maçons créèrent le chapitre « Jean-Théophile Desaguliers » à Neuilly sur Seine, à l'occasion de la transmission des ordres par le chapitre hollandais « De Roos »[BM 8]. En rassemblant sept chapitres parisiens de Rose-Croix souchés sur des loges du Grand Orient. Validé par le Conseil de l’Ordre du Grand Orient de France en sa Séance plénière des 25 et 26 janvier 2002. Au tout début du XVIIIe siècle, les francs-maçons britanniques présents en France y importent le « rite des Moderns » qui est ensuite traduit en français[1]. Au-dessous, un chien en quête prêt à entrer dans la caverne. Arthur Groussier suit de près ces réflexions et prend en compte la majorité des remarques exprimées. Groussier est le maître d’œuvre d'un changement de cap : il s'agit d'une volonté de régénération du Rite français, après une quantité de rajouts et de suppressions qui l'avaient rendu à peu près illisible, au mouvement de simplification engagé depuis les années 1880, succède une attention renouvelée à l'égard des sources maçonniques anciennes[BM 6]. Édition Octobre 2017 En 1907, sous l'influence du Dr Antoine Blatin[N 6], le rituel voit une accentuation de sa teinte positiviste[BM 4]. La codification de cet ordre est actée par le Grand Chapitre général les 24 et 25 avril 17843. Rite Français Grades de Sagesse. Le Rite français, ou Rite français moderne, ou encore Rite moderne est un rite maçonnique constitué et codifié par le Grand Orient de France en 1783-1786 sous le nom de « Rit[N 1] en 7 grades suivant le Régime du Grand Orient de France ». Au sortir de la Révolution française, le Régulateur du Maçon mis au point par le Grand Orient de France sert de base et de référence aux loges du Premier Empire. Dans les années 1960-1970, plusieurs maçons — dont René Guilly[12] — en quête de la lettre originelle du rite, opèrent une nouvelle tentative afin de réanimer le caractère initiatique et symbolique de celui-ci, guidés par la volonté de pratiquer ses rituels sans aucun « ajout » ultérieur, sans modifications ni influences externes. Ces rituels diffusés en 1825 et réédités jusqu'en 1848 ont influencé beaucoup de loges. Un seul tablier pour le 1er Ordre et le 2ème Ordre : il est réversible ! La codification du XVIIIe siècle le structure en deux composantes graduelles, une symbolique en trois grades et une philosophique qui prend le nom au XXe siècle d'« Ordre de Sagesse », en quatre ordres. On parle bien dans la chaîne d'union, ainsi que dans quelques prières de consécration de Grand œuvre, mais il s'agit là de l’œuvre de fraternité, de l'ouvrage de base et … On trouve en Angleterre en 1736, la plus ancienne mention d'une toile peinte représentant « les diverses formes d'une loge de maçon »[BM 12]. La version du 25 juillet 2014 de cet article a été reconnue comme «, « Le Grand Orient de France s'est enfin occupé de la rédaction d'un protocole d'initiation [...] Il a cru devoir ramener la Maçonnerie à ses usages anciens, que quelques novateurs ont essayé d’altérer, et rétablir ces premières et importantes initiations dans leur antique et respectable pureté, « les rituels sont défectueux et insuffisamment initiatiques », « un retour aux pures traditions dans un langage de notre temps », « Grand Chapitre magistral du Grand Globe français », « Grand Chapitre général de Rite français », « Grand Collège des Rites du Grand Orient de France », « Grand Chapitre général du G.O.D.F - Rite français », « Suprême Conseil du Rite moderne pour le Brésil », « le plan est dessiné sur le plancher de l'est à l'ouest, le Maître se tient à l'est avec l'équerre au col [...] ce tableau est généralement fait de craie et de charbon... », « les diverses formes d'une loge de maçon », « Grand Chapitre général féminin de France », « Sublime Conseil féminin du Rite moderne pour la France », « Sublime Conseil du Grand Chapitre général mixte de Belgique », « Union maçonnique universelle du Rite moderne ». Cordon en tissus moiré noir et rouge réversible. Si l'usage le plus ancien consiste à dessiner le tableau de loge et à l'effacer ensuite, la pratique en est arrivée rapidement à faire des « tableaux permanents ». Votre serviteur a réalisé une synthèse (qu’il souhaite plaisante) du texte manuscrit éponyme. Cette commission, au motif que le symbolisme doit être « sobre, clair et absolument neutre », tourne le dos à certains traits importants du Rite français. Bijou de cordon III° Ordre RF. Cette réforme marque un retour du symbolisme dans le rituel de référence du Grand Orient de France. Avec la « Querelle du Grand Architecte de l'Univers » et la rupture de 1877, le Grand Orient de France prend le tournant de la « liberté absolue de conscience ». Articles maçonniques pour le Deuxième ordre du rite français, vendus par Symboles et Signes, la boutique maçonnique en ligne de référence Le tableau ou le tapis de loge, la disposition des chandeliers autour de celui-ci, la position des colonnes « J » et « B » et celles des surveillants[BM 10], les batteries en « deux coups brefs et un plus long », le port de l'épée, l'entame du pied droit, toutes choses que la Grande Loge des anciens changea par la suite. Malin et économique. face 1er Ordre : Fausse bavette satin noir. Non compris dans l’échelle des sept grades du rite français, le caractère non-graduel, administratif et conservatoire de cet ordre est précisé dans les premiers statuts et règlements généraux du Grand Chapitre général (1784). Ils débutaient le parcours au IVe ordre, correspondant au 18e degré du R.E.A.A et le poursuivaient avec les 30e (Chevalier Kadosh [N 11], 32e et 33e[N 12] comme grades ultimes de ce « nouveau » régime, qui restait malgré tout en sept degrés[LM 12],[BM 7]. Et plus ! En 1925 le conseil de l'ordre décide une refonte des rituels. Les principales sont le GODF, créateur et fondateur du Rite français[29], le « Suprême conseil du Rite moderne » (Brésil), fondé en 1842 et qui affirme en avoir maintenu la pratique sans interruption[30], et l'« Union maçonnique universelle du Rite moderne » (UMURM), fondée par ce dernier en 2011[31]. L’Élu en sera le complément . D'autres chapitres souhaitant rester indépendants de toute obédience réactivent le 15 janvier 1994 à Cagnes-sur-Mer le « Grand Chapitre général de France » selon l'appellation datant de 1784[15]. Il confère des hauts grades au-delà du grade de Rose-Croix, grade terminal du Rit (qui sera dénommé quelques années plus tard Rite Français pour être distingué du REAA). Le Rite français reste le rite majoritaire du Grand Orient de France. Il n'existe à cette époque aucun parti ou groupe d'influence qui puisse s'en targuer, hormis l’Église. Le grade d’Élu secret est vraisemblablement l'un des plus anciens « hauts grades », il apparaît vers 1740. Même s'ils conservent la structure traditionnelle du Rite français, ils rajoutent un caractère déiste qui aspire à atteindre une religion universelle, où le comportement éthique et la réflexion priment sur la croyance[LM 4]. Détenteur du prestigieux diplôme et de la médaille de, Les différences principales sont les nombreuses références à Dieu qui ponctuent ce rituel revu par Murat. La volonté de faire un cérémonial rationaliste transparaît fortement, les dernières formules traditionnelles et les reliquats de théâtralité disparaissent du rite[BM 5],[LM 7]. En 2001 le GODF remet la patente des Ordres de Sagesse à la « Grande Loge mixte de France », qui constitue en février 2002 le « Grand Chapitre général mixte » de cette obédience[LM 15]. > Décors maçonniques > Décors HG RF > 1er Ordre RF Le ve Ordre, quant à lui, décrit dans les statuts généraux du Grand Chapitre général en 1784, forme un conservatoire administratif de tous les grades et de tous les systèmes maçonniques en vigueur à cette époque, qui représentent un ensemble de 81 grades24. A quelques exceptions près, le patrimoine maçonnique utilisé par les deux rites est le même, piochant dans les hauts grades développés en France à partir de 1740. À cause de la guerre, en 1939, peu de loges ont le temps de s'habituer à cet outil qui, après le Régulateur du Maçon, constitue la deuxième étape décisive de l'histoire du Rite français[LM 11]. La commission dirigée par Louis Amiable, avocat et conseiller de l'ordre, établit définitivement en 1886 la forme adogmatique du rite, en lui donnant une teinte positiviste. Généralités du Rit 1er Grade. Tandis que les recherches d'autres maçons, notamment Roger Girard et Edmond Mazet, appartenant à la Grande Loge nationale française, les conduisent au Brésil où le 17 août 1989 le « Suprême Conseil du Rite moderne pour le Brésil » leur a accordé une patente[N 15], afin d'établir le « Grand Chapitre Français » (GCF)[18]. Ce rite en sept grades a été constitué et mis au point par la chambre des grades du Grand Orient de France (1783), puis reconnu définitivement en 1785-1786 comme rite de fondation de l'obédience. D'autres apparaîtront par la suite, tel le Rite français et le Rite écossais rectifié. En 1858 le « Rituel Murat » prend acte de cette situation installée depuis vingt ou trente ans, en plaçant dans les rituels et à la suite des trois premiers grades les « nouveaux » hauts grades[LM 12],[BM 7], finalisant la transformation des Ordres de Sagesse du Rite français, sans présenter la chose comme un changement de rite, mais comme l'accession à un complément[N 13]. La chambre des grades crée également le « Grand Chapitre général de France » en février 1784[N 2] qui agrège et codifie les « Ordres de Sagesse »[4],[N 3] selon les mêmes principes. Après un examen méthodique et des débats d'une grande richesse, elle fixe le modèle pour les trois premiers grades (loge bleue) qui sont définitivement validés lors de la 149e assemblée plénière du Grand Orient, les 15 et 19 juillet et le 12 août 1785[LM 2]. Les hauts grades du rite français et du rite écossais proviennent du foisonnement de grades qu'offrait la franc-maçonnerie d'avant 1780. Accueil > Boutique maçonnique : décors, accessoires de loge, librairie/CD, cadeaux .'. Le maillage territorial du GODF reste alors incomparable. Tout en conférant un contenu moral et laïque nouveau, elle s'appuie sur la résolution de 1877 et accompagne ce mouvement en supprimant du rite tout ce qui relève de la corporalité ou de la manifestation émotionnelle, au profit d'une doctrine rationaliste. Le Rite français connaît quelques rectifications en 1907 et en 1922. Ruban moiré rouge et noir. ... preuve d'une conspiration contre Rome et l'ordre établi. Vous êtes ici : Accueil La Boutique Deltaluz Décors maçonniques Rite Français tous grades Chapitre Français. Le frère Armand Bédarride présente en septembre 1931, un rapport qui débute par un constat sévère : « les rituels sont défectueux et insuffisamment initiatiques » et propose : « un retour aux pures traditions dans un langage de notre temps »[LM 8]. Le cursus initiatique du Rite français au xviiie siècle, place sa quintessence et sa finalité dans le ive Ordre. Ce qui se prépare, les derniers arrivages, les dernières nouvelles, et tous les potins du moment autour des gants-blancs. Le Fonctionnement du Rite Français : Connaissant maintenant la variété que recouvre le terme de rite Français, il est facile de comprendre qu’il n’y a pas (ou qu’il n’y a plus) de fonctionnement spécifique. Si son lieu de naissance n'a toujours pas été confirmé par les historiens, on trouve malgré tout dans les plus anciennes traditions des clans d’Écosse des insignes datant du xvie siècle portant « une main levée armée d'un poignard » assortie d'une devise : « Vincere Aut Mori »26. Celles pratiquant un autre rite, ou une version spécifique du Rite français, bénéficient d'une double patente[BM 14]. Au cours de l'histoire, il évolue vers des versions qui accompagnent souvent les évolutions que connait la société française. Il est la forme première du rite du GODF jusqu'en 1862, date à laquelle il se transforme officiellement, supplanté par le système de hauts grades du Rite écossais ancien et accepté (REAA) d'une part et par la « réforme Murat » d'autre part[LM 12]. Son élaboration a débuté dans les années 1969-1970 au sein de la loge « Tolérance » à l'Orient de Paris et a duré 33 ans, jusqu'à son adoption par le conseil de l'ordre du Grand Orient de France en janvier 2002. Dans l’intérieur une lampe posée sur un rocher ; du côté du midi, un bras droit retroussé frappant d'un poignard. Cette graduation va progressivement supplanter le Rite français dans ce domaine, au point d'entraîner la mise en sommeil en 1862 des Ordres dit de Sagesse sous leur forme originelle[10]. www.boutique-decors-maconniques.com Bijoux, décors, accessoires et cadeaux maçonniques pour tous les Rites Franco de port à partir de 25 € TTC pour la France Métropolitaine 15% de remise avec nos cartes de fidélité (hors livres) Du 22 au 29 décembre, expédition normale des commandes. 1° Ordre : De la Vengeance à la Justice Chapitre 2: premier ordre de sagesse, élu secret, quatrième grade de justice, vengeance, morale. Le Rite Français est le Rite du siècle des Lumières. Souvent appelé « grade de vengeance », car il concrétise la volonté de Salomon de châtier les assassins de maître Hiram27, cet ordre écarte ce qui peut passer pour excessif dans ses effets pour être une synthèse « raisonnable » de tous les grades d’Élus dont il est l'héritier28. Le contexte et les raisons qui conduisent quelques décennies plus tard à proposer une version officielle de ce rite, sont liées à la création du Grand Orient de France en 1773. Celle-ci sera concrétisée en 1879, lorsque sont évincées du Rite français les formules à connotations religieuses, dont principalement les devoirs envers Dieu. Le « Rite français dit Groussier » est souvent considéré comme le rite maçonnique le plus « laïque ». Il respecte strictement le sens du déplacement autour du pavé mosaïque (dextrogyre, son épaule droite est toujours du coté du tableau de Loge). Ateliers Supérieurs; Cordons - Sautoirs - Couvre chefs; GLSDGA rite de Venise ; Tabliers apprenti-compagnon; Tabliers maître VM/PM; Objets cadeaux. Ce sont environ 900 loges qui le pratiquent sous ses diverses formes (pour la plupart le « Rite français (Groussier) »)[N 21],[LM 17]. L’intégration du Grand Chapitre général et des Ordres de Sagesse au sein du Grand Orient est actée le 17 février 1786[5], constituant ainsi un système cohérent en trois grades « bleus » : « apprenti », « compagnon » et « maître ». Cette composition rectangulaire est parfois bordée d'une « houppe dentelée »[N 19],[21]. ... RF HG - 1er Ordre -... RF HG - Rite Français Hauts Grades - Elu Secret (Rituel court ) ... Les Chemins du 12° - Le GMA La Justice dans les Hauts Grades L´Etoile Flamboyante et la Lettre G. Toutes les meilleures ventes. Broderies soignées sur bavette et tablier. Diverses juridictions, qui ne se reconnaissent pas entre elles, délivrent dans le monde des patentes des ordres capitulaires. En 1858 s'impose le Rite français dit « Murat », qui revient aux fondements des Constitutions d'Anderson, sans pour autant transformer durablement le rite, car le texte est peu différent de celui du Régulateur du Maçon[N 5]>. Objet: Tablier Matière: Cuir Dimension: 31cmx39cm. L'ordre national du Mérite est le second ordre national visant à honorer des citoyens français, après la Légion d'honneur. Alors qu'elle n'avait pas cours aux XVIIIe et XIXe siècles, celui-ci ne faisant pas partie du « phylum » de la transmission du Rite français à l'origine, la pratique d'un cinquième ordre est officiellement constituée le 24 septembre 1999[15],[LM 15]. Dans la perspective d'une réintégration au GODF, le chapitre « Lou Calen » et les dix chapitres qui suivent sa création signent une demande d'intégration au « Grand Collège des Rites », s'engageant à ne regrouper à l'avenir que des loges du G.O.D.F, et participent le 25 mars 1995 à Lyon à la fondation du « Grand Chapitre général de Rite français », au sein du « Grand Collège des Rites du Grand Orient de France », débutant ainsi le renouveau du Rite français en trois grades et quatre ordres au sein du G.O.D.F[LM 14]. Face 2ème Ordre : Au-dessous, un chien en quête prêt à entrer dans la caverne. Chaque grade est doté de son tableau de loge qui résume au travers des symboles tracés ou peints, l'essentiel de l'enseignement contenu dans celui-ci[19]. Le 1er ordre comprendra tous les intermédiaires de la maîtrise à l’Élu. Ses rapports de 1932 et 1933 sur les grades de compagnon et de maître invitent également à restituer au Rite français son caractère symbolique et initiatique[LM 9]. La composition visuelle décrite dans le Régulateur du maçon[20] présente pour le 1er grade (apprenti) par exemple : une perspective orientée partant d'un seuil délimité par les deux colonnes, « J » au nord et « B » au sud[N 18], précédées de marches et passant par un « pavé mosaïque » amenant le regard vers le fronton du Temple. Cette première moitié du XIXe siècle voit Nicolas Charles des Étangs, « héros de la Bastille »[N 4], introduire des variations aux influences déistes et parfois orientalisantes. Le troisième Ordre Supérieur est le … Celui-ci se saisit de l'importante question des rituels et il faut une douzaine d'années pour « fixer » les grades symboliques, selon la triple nécessité de conserver sa tradition, de clarifier et moderniser ses règles administratives, et d'unifier ses usages[LM 1]. La référence au Grand Architecte de l'Univers reste tolérée dans les travaux des loges qui le souhaitent, mais disparaît des rituels de référence. Il reprend les symboles véhiculés par la maçonnerie libérale et adogmatique mais les présente sous un autre éclairage, leur donnant un relief différent[25]. Au rite français il part toujours du pied droit et arrondit les angles, aucun angle ne doit être marqué. RF HG - Rite Français Hauts Grades - Elu Secret ( Rituel Long ) Bienvenue ... RF HG - 1er Ordre -... RF HG - Rite Français Hauts Grades - Elu Secret ( Rituel Long ) ... Les Chemins du 12° - Le GMA La Justice dans les Hauts Grades L´Etoile Flamboyante et la … Le Régulateur du Maçon est considéré depuis cette date comme le rite officiel du Grand Orient de France[BM 2]. Au tout début du XVIII siècle, les francs-maçons britanniques présents en France y importent le « rite des Moderns » qui est ensuite traduit en français . Le parcours initiatique des grades de sagesse s'articule autour de 4 moments essentiels : les 4 Ordres du Rite Français, dont voici chacun des thèmes. Le 18 mai 2013 à Boulogne-sur-Mer le « Sublime Conseil féminin du Rite moderne pour la France », créé la même année par des membres dissidents du « Grand Chapitre général féminin de France », reçoit une patente des Ordres de Sagesse du « Sublime Conseil du Grand Chapitre général mixte de Belgique » (UMURM)[27]. Cependant, depuis que des Frères du Grand Orient ont rallumé les feux du Grand Chapitre Général de France. Le système du Rite français est un régime en trois grades et quatre ordres: en « loge bleue » : 1er grade : apprenti, 2e grade : compagnon, 3e grade : maître ; en « chapitre » : Ier ordre : Élu secret, IIe ordre : Grand élu écossais, IIIe ordre : Chevalier d'Orient, Ce « nouveau » rituel traditionnel, mis en usage dans les années 1960, s'inspire en particulier[BM 15] : Il cherche à dégager le Rite français originel, dit des « Modernes », des modifications qu'il a connu au cours des XIXe et XXe siècles, en particulier au sein du Grand Orient de France. : document utilisé comme source pour la rédaction de cet article. 1er ordre; 2e ordre; 3e ordre; 4e ordre; Décors et tableaux de loge; Rite Français Moderne Rétabli; Gants; Martinisme; Memphis Misraïm. Ceinture rouge à boucle serpent or. Le texte original date de 1745 ; il est tiré de la Divulgation de Gabriel-Louis Pérau « L’Ordre des Francs-Maçons Trahis, et le … C’est en effet, sous l’impulsion de Jean-Baptiste WILLERMOZ que ce rite connut une évolution issue de la réforme de Dresde. 20,00 € TTC Plus d'infos. Ordre des Chevaliers du Temple-prêtres de la Sainte Arche Royale; Royal Order of Scotland - Ordre Royal d'Écosse "Societas Rosicruciana in Anglia" - S.R.I.A. Après plus d'une centaine d'années pendant lesquelles il n'est plus pratiqué sous sa forme originelle, il est réactivé en 1979 au sein du GODF avec la création de la loge « Esclarmonde » à Cabriès en Provence, dans la périphérie d'Aix-en-Provence[22]. Cordon Chapitre Rite Français 1er Ordre et 2ème ordre. On se trouve donc en présence d’un « Rite » maçonnique, comme on l’entend au xviiie siècle, c’est-à-dire un ensemble de grades conférés dans un certain ordre chronologique et qui s’ajoutent les uns aux autres, se transmettent de loge en loge, à partir des années 1730 jusqu’à la fin du xviiie siècle. Le « Rite français traditionnel » qui porte à l'origine le nom de « Rite français moderne rétabli » est une variante de la famille des rites français. Les textes adoptés restent fidèles aux plus anciens textes maçonniques connus et aux rituels en français des années 1740-1750[BM 1]. Le rite Français d’aujourd’hui dit “Groussier” (tel qu’il est pratiqué par la plupart des loges du Grand Orient de France) n’a plus grand chose à voir avec le rite de 1783. Les Ordres de Sagesse est le nom contemporain donné aux hauts grades maçonniques du Rite français. Cependant, le Rite écossais ancien et accepté (REAA) et sa graduation maçonnique en 33 degrés, introduit des Amériques au début du XIXe siècle (1804), est intégré sous le houlette de Jean-Jacques-Régis de Cambacérès qui prend la direction des affaires du Grand Orient de France[N 10].